لو يعطى الناس بدعواهم

وقد بين صلى الله عليه وسلم الحكمة في كونه لا يعطى بمجرد دعواه لأنه لو كان أعطي بمجردها لادعى قوم دماء قوم وأموالهم واستبيح ولا يمكن المدعى عليه أن يصون ماله ودمه وأما المدعي فيمكنه صيانتهما بالبينة.

لو يعطى الناس بدعواهم. لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر موسوعة الأحاديث النبوية. 1 الشريعة الإسلامية حريصة على حفظ أموال الناس ودمائهم لقوله عليه السلام. لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر. لو يعطى الناس بدعواهم لاد عى رجال أموال قوم ودماءهم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال.

لو ي ع ط ى الناس بدعواهم لاد عى رجال أموال قوم ودماء هم ولكن البينة على الم د عي واليمين على من أنكر. لو يعطى الناس بدعواهم الحديث. ل و ي عط ى المعطي هو من له حق الإعطاء كالقاضي مثلا والمصلح بين الناس. لو ي ع ط ى الن اس ب د ع و اه م لاد ع ى ر ج ال أموال ق و م ود ماء ه م ل ك ن الب ي ن ة على الم د ع ي وال ي مين على من أ ن ك ر حديث حس ن ر و اه.

ال ب ي ن ة ع ل ى ال م د ع ي ل ي س ب ع ام ل أ ن ال م ر اد. ب د عو اه م أي بادعائهم الشيء سواء كان إثباتا أو نفيا. ما ادعوا أنه حقهم وطالبوا به. ع ل ى ال م د ع ي ال م ع ه ود و ه و م ن ل ا ح ج ة ل ه س و ى الد ع و ى ك م ا ف ي ق و ل ه.

أي بمجرد قولهم وطلبهم دون ما يثبت ذلك. لو يعطى الناس بدعواهم عن ابن ع ب اس رضي الل ه عنهما 1. ل و ي عط ى المعطي هو من له حق الإعطاء كالقاضي مثلا والمصلح بين الناس. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال.

لو يعطى الناس. ل و ي ع ط ى الن اس ب د ع و اه م ل اد ع ى ر ج ال د م اء ق و م. كنت قاضي ا لابن الزبير على الطائف فذكر قصة المرأتين فكتبت إلى ابن عباس فكتب إلي.